1 ÜYE 1
ADIM DEMEK KARDEŞLERİM
LÜTFEN ÜYE OLUNUZ !!
Cübbeli Ahmet Ünlü Sohbet -
Timurtaş Uçar Sohbet -
Nihat Hatipoğlu Sohbet
Cübbeli Ahmet Ünlü Video -
Müslüman
İseniz Iraklı Nur İzleyin
Mahmud Esad Coşan Sohbet -
Cevat Akşit Hadis Dersleri Video-Mp3
Abdesti bozan her şey meshi de bozar. Onun için müddet henüz bitmemiş ise, yeniden alınacak abdestte mestlere veya sargılara da yeniden mesh verilir. Aşağıda yazılı hallerden dolayı da mesh bozulur:
1) Üzerine meshedilmiş olan mestin ayaktan çıkması veya çıkarılması. Bu durumda eğer abdest mevcut ise, yalnız ayakları yıkamak kAfidir. Yeniden tam bir abdest almak gerekmez. Bir mestin goncuna kadar, ayağın çok kısmının çıkmış olması da, tamamen çıkması hükmündedir. Sayfanin devami icin tikla
Meshin müddeti, ikamet halinde olan (yolcu hükmünde bulunmayan) kimse için birgün bir gece, yani yirmi dört saattir. En az on sekiz saat (üç günlük) bir mesafeye gitmek üzere yola çıkan bir misafir (yolcu) için ise, üç gün (yetmiş iki saat) geçerlidir. Bu müddetin başlangıcı, mestler giyildikten sonra ilk abdestin bozulma zamanından itibarendir. Örnek verilirse, bir kimse abdestini tamamladıktan sonra o taharet üzerine mestlerini giyse de, beş saat sonra ondan abdesti bozucu bir hal meydana gelse, bu beşinci saatten itibaren meshin müddeti mukim için yirmi dört saat ve misafir için yetmiş iki saat devam eder. Mestleri giyiş zamanına bakılmaz. Sayfanin devami icin tikla
1- Abdest alırken gereğinden fazla suyu boş yere tüketmek.2- Gereği yokken suyu AdetA Azaları mesheder gibi çok az kullanmak.
3- Suyu abdest Azalarına hızlı çarpmak, etrafa su sıçratmak.
4- Abdest alırken gereksiz yere konuşmak. Sayfanin devami icin tikla
Abdeste ait önceki alimlerden zamanımıza kadar gelmiş dualar vardır. Her abdest uzvu yıkanırken onunla ilgili uygun bir dua okunur.
Bunlar okunmasa da, yine abdest tamam olur; fakat okunmaları iyidir. Şöyle ki:
1) Abdest alacak kimse, abdeste başlarken “Euzü ve Besmele” çektikten sonra:
“Yüce Allah’a hamd olsun ki, suyu temizleyici ve İslAmı nur yapmıştır” der.
2) Ağzına su alırken:
“Allah’ım! Peygamberinin Kevser Havuzundan bana öyle bir kAse içir ki, ondan sonra asla susamayayım” der. Sayfanin devami icin tikla
Aşağıdaki hallerin her biri abdesti bozar:
1) Önden veya arkadan kan, irin, meni, sidik, gaita (necaset) gibi bir pisliğin veya herhangi bir sıvının çıkması, abdest ve gusülde yıkanması farz olan yere kadar taşmasa bile, abdesti bozar.
2) Arka taraftan yel çıkması.
3) Ağızdan ve burundan, ön ile arkadan başka, herhangi bir organdan sıvı halinde kan çıkması. Şöyle ki: Akıcı bir halde ağızdan çıkan kan, tükürükten fazla veya ona eşit ise, abdesti bozar, değilse, bozmaz. Bu renginden anlaşılır. Diğer yerlerden çıkan kan ise, çıkış yerinden yanlarına taşınca abdesti bozar. İğne ucu gibi çıkıp da yerinde kalan kan damlası abdeste engel olmaz. El veya parmak ile silinmesi de zarar vermez. Yaradan çıkan irin ve sarı sular da hüküm bakımından aynıdır. Sayfanin devami icin tikla
1- Idrar veya dışkı yollarından yani ön ve arkadan herhangi bir şeyin çıkması. MAide suresi 6. Ayetinde “…sizden birisi abdest bozmaktan geri dönmüşse…” ve Hz. Peygamber (s.a.s.)’e “Hades nedir?” diye sorulduğunda; “Her iki yoldan çıkandır” cevabını vermeleri, ön ve arka yollardan birinden çıkan idrar, dışkı, yel, vedi, mezi, meni, kurt ve diğer hususların abdesti bozduğunu ifAde eder.
2- Aklın idrak gücünü gideren hususlar; uyumak, bayılmak, delirmek, sarhoş olmak vs.’dir. Ancak oturduğu yerde kıpırdamadan uyuyan kimsenin abdesti bozulmaz. (Müslim, Vudu’, 2; Ahmed b. Hanbel, 1, 256).
3- Vücudun herhangi bir yerinden kan, irin veya sarı su çıkması ve etrafına yayılması. Ağızdan akan kana bakılır, şAyet bu kan tükrük kadar veya tükrükten fazla ise abdesti bozulur.
4- Ağız doluşu kusmak. Zira Hz. Peygamber (s.a.s.) “Kusuntu abdesti bozar” (Tirmizü, TahAre, 64) buyurmaktadır. Kusma ağız doluşu değilse abdest bozulmaz. Sayfanin devami icin tikla
ABDEST İslAm’da bazı ibAdetlerin yerine getirilmesi için yapılan ve bizzat kendisi ibAdet olan temizlenme. Abdest kelimesi Farsça’da su anlamına gelen “Ab” ile el anlamına gelen “dest” kelimelerinden oluşmuş birleşik bir isimdir. Arapça karşılığı olan “vudu” kelimesi hadislerde kullanılmıştır. Kur’An-ı Kerim’de ise temizlik anlamında “tahAret” ve “zekA” kelimeleri geçmektedir. Vudu’ kelimesi güzellik ve temizlik anlamına gelmektedir. Dolayısıyla ibAdete başlanmadan önce insanın iç dünyasını güzelleştirmesi ve dışını da iyice temizlemesi gerekir. İslAm’da abdestin farziyetine “Ey iman edenler, namaza kalkacağınız zaman yüzlerinizi ve dirseklerinizle birlikte ellerinizi yıkayın. Başınıza meshedin. Her iki topuğunuzla birlikte ayaklarınızı da (yıkayın)…” (el-MAide, 5/6), Ayeti delAlet etmektedir. Sayfanin devami icin tikla
Son Yorumlar